В Индии уживаются множество различных религий, среди которых именно индийскими считаются индуизм, брахманизм, джайнизм и ведизм. И может быть, самой интересной из них является джайнизм...

Джайнизм - «религия победителей» ЛЛ(джина) - уникален в своем роде. В этой религии нет богов и нет священ­ников, наставляющих адептов на путь истинный. По сути, джайнизм - религия самоусовершенствования. Джайнам не надо молиться и совершать ритуалы, просто в жизни им необходимо следо­вать трем принципам («трем сокрови­щам»): истинной вере, истинному зна­нию и истинному поведению. Истинное поведение джайна связано с принципом ненасилия и несколькими правилами: не привязываться к имуществу, не лгать, не красть и сдерживать себя сексуально. При таких правилах весьма удивительно то, что джайны - одно из богатейших ре­лигиозных сообществ в мире.

Мифический прародитель

Основателем джайнизма считается вполне реальный человек, хотя и приоб­ретший со временем мифические черты. Это Вардхамана, прозванный своими учениками Махавира («великий герой»). Известно, что Вардхамана родился око­ло 540 г. до н. э. в княжеской семье. Еще в молодости он, презрев роскошь отчего дома и привилегии своего княжеского положения, удалился в лес для медита­ции и поиска смысла жизни. На тринад­цатом году своей аскетической жизни Вардхамана достиг сверхзнания и нирваны: он стал «победителем» (джиной). Махавира осознал, что цель жизни состоит в том, чтобы достигнуть свободы от рабства материи через очи­щение души. Вардхамана вы­ступал против любой формы дискриминации - кастовой, половой и т.д., что в то время в Индии расценивалось как идео­логический бунт с учетом до­минирования брахманской священнической касты. Но у него нашлось много по­следователей, из которых Махавира создал большой орден монахов и мона­хинь, ступивших на путь ненасилия и очищения души. Когда Вардхамана на 72-м году жизни умер от добровольного самоистязания, его идеи понесли в мир ученики.

Джайнистская секта значительно уве­личилась в Индии после того, как к ней примкнул царь Чандрагупта Маурья, добровольно отказавшийся от власти, чтобы стать монахом. В начале I века н. э. в этой секте произошел раскол. Один из ее руководителей Бхадрабаху строго соблюдал заветы Махавиры по части на­готы, но Стхулабхадра, который руково­дил монахами, жившими в основном на севере, позволял верующим защищать тело от холода одеждой, правда, исклю­чительно белого цвета. Так образовались две ветви джайнизма: дигамбаров («оде­тых воздухом», то есть голых) и шветам- баров («одетых в белое»).

В настоящее время численность джайнистской общины оценивается в 5-6 миллионов приверженцев в Индии и несколько десятков тысяч иммигрантов, осевших в Северной Америке, Западной Европе, на Дальнем Востоке и в Австра­лии. Только в Великобритании насчиты­вается 25 ООО джайнов.

Вегетарианцы и филантропы

Джайны - самое древнее вегетариан­ское сообщество на планете. Для них во все времена величайшим грехом счита­лась «химса» - причинение вреда живым существам. Поэтому они процеживают воду и, выходя из дома, обметают перед собой дорогу, чтобы невзначай не раздавить муравья или червя­ка. Джайну строго запрещает­ся передвигаться ночью, чтобы в темноте кого-нибудь не зада­вить. А мясной пост для них и во­все пожизненный.

Джайны своим подходом к бизнесу словно бы стараются опровергнуть высказывание Маркса о происхождении больших состояний. Самые успешные банкиры Ин­дии принадлежат секте джайнов, так что они фак­тически владеют всеми финансами страны. Они успешно проявили себя в алмазной промышленности, где заняли ведущие позиции в мире. Этому способ­ствовали их традиции семейного веде­ния бизнеса. На их семейных фабриках в Бомбее и северном штате Гуджарат тру­довые затраты по обработке алмазов на 80% ниже, чем в Европе, при сохранении высокого качества. А доверие кджайнам- бизнесменам по всему миру безгранич­но. Эти два фактора и обеспечивают им конкурентное преимущество. Добились они успеха и в других отраслях. Так, в Се­верной Америке многие джайны заняли ведущее положение в медицине, инфор­мационных технологиях и банковском деле. Они считаются отличными специ­алистами в юриспруденции и бухгалте­рии. И при этом кристально честными.

Одним из руководящих принципов джайнизма является «Астейя», в букваль­ном переводе - «не кража». Джайны не воруют у работодателей и не обманывают покупателей. Они даже никогда не купят более дешевую вещь, если знают, что ее цена была уменьшена нечестным спосо­бом. Как бы это странно ни выглядело для россиян, но именно честность помогает джайнам добиваться благосостояния. Причем они никогда не вкладывают свои деньги в финансовые пирамиды и прочие доходные, но рискованные операции, а по­тому не пускают свои состояния по ветру.

У джайнов есть еще один принцип - «Aparigraha», который гласит, что матери­ализм - это первопричина человеческой неволи. Поэтому они щедро делятся до­ходами с нуждающимися. Хотя джайнов меньше 1% от всего населения Индии, на них приходится более 50% всех благо­творительных организаций в стране.

Олег ВИТАЛЬЕВ