Пресловутый шумный дух, полтергейст, неистощим на далеко не безобидные проявления. Само возгорания людей и животных, спонтанные перемещения, полёты подчас весьма массивных предметов -лишь небольшая, как отмечают очевидцы, часть его поразительных «умений».

Куда как больше шокирует, озадачивая, другое. Полтергейст, при неких неведомых нам условиях, по совершенно неизвестным причинам, умеет вступать в голосовые диалоги, произносить витиеватые назидательные речи, писать письма на любых поверхностях, в том числе на обнажённых людях. При этом, словно желая засвидетельствовать свою причастность, своё авторство, он повсюду оставляет исстари называемые печатями дьявола особые знаки - вмятины либо ожоги в форме следов куриных лапок и козлиных копыт.

Ныне, когда изучение феномена полтергейста обрело системный научный характер, с помощью беспристрастной цифровой фотоаппаратуры удалось зафиксировать немало печатей дьявола иного рода - стрел, бабочек, сущностей с рогами, копытами, рыб, русалок. Но особенно интересны рисунки на человеческой коже, приравненные к древнейшим каббалистическим знакам.

Отсюда вывод, сделанный ещё в средние века. Полтергейст, несомненно, разумен. Хотя с разумом его не всё в порядке. Тем не менее он столетиями пытается доказать, что в ряду других мыслящих сущностей имеет право на существование. Что он не существо. Он именно сущность.

Оттого, что полтергейст обожает перед уходом оставлять «факсимиле» 666-число дьявола. Христианские богословы связывают его вспышки с «вещественными визитами Антихриста». Так ли это, неизвестно. Ибо современный уровень научных знаний не даёт однозначного ответа о природе полтергейста. По сему каждый, интересующийся предметом, волен выбирать гипотезу, его устраивающую.

Призрак в белой карете

В Кронштадте, на протяжении 1870-1872 годов, по проекту архитектора Владимира Виндельбандта, было возведено весьма презентабельное трёхэтажное каменное здание, в котором разместился Сиротский дом для детей погибших при исполнении воинского долга обер-офицеров и штаб-офицеров. Особняк, расположенный ныне по адресу: улица Ленинградская,10, как выяснилось при рытье котлована под фундамент, поставили на месте древнего, предположительно языческого, захоронения, о существовании коего никто не знал. Несмотря на то, что православные каноны разрешали устраивать в расположении былых погостов лишь парки для созерцательных прогулок, всё же решили от проекта не отказываться.

Собранные кости перезахоронили, освятив, а в новом Сиротском доме обездоленные дети принялись постигать азы школьных наук. Размеренная, сытая, тёплая жизнь школяров ничем не омрачалась вплоть до 1876 года. Накануне Рождества, как следует из дневника воспитателя со смешной фамилией Хвостиков, грянули события совсем не смешные. Точнее - трагические.

Например, дневник объёмом 89 страниц, хранящийся у дальнего родственника исследователя аномальных явлений Артёма Кузанова, проживающего в Невинномысске, подробно повествует о «визитах в буранные дни девочки-призрака, всегда подъезжающей к парадному входу в белой карете, тоже призрачной. Карета и девочка, что для привидений нетипично, оставляли чёткие следы. Отпечатки полозьев и лошадиных копыт на снегу. Мокрые отпечатки босых ног в помещениях Сиротского дома, где бы «прозрачный ребёнок» не был замечен. И вот после того, как с присутствием призрака обвыклись даже самые пугливые воспитанники, с ним начали вести беседы «голосовым манером». То есть назидания и наставления прозрачной девочки, как правило богословского характера, могли отчётливо, «с приемлемой громкостью», слышать присутствующие. О предстоящем визите и прекращении его «сигнализировало освещение помещений - самостоятельно загорающиеся и гаснущие керосиновые лампы».

Из любопытства призрака спросили, кто он, почему выбрал для посещений Сиротский дом. Лучше бы не спрашивали. Призрак, вместе с прозрачной каретой, лошадьми, исчез, учинив погром. Детей же по ночам кто-то невидимый начал резать чем-то острейшим, невидимым, невыносимо болезненным. На простынях утром, по свидетельству Хвостикова, обнаруживалось много крови. Порезы, рисунки злобных лиц, многоголовых зверей, очертаний куриных, кошачьих, пёсьих лап, после заживления ран, «остались пожизненно». На стенах, потолках проступали надписи, выполненные печной сажей. Сажу и жаркие уголья выбивало из печей и разбрасывало повсюду, грозя пожаром.

Молебны по изгнанию злых сил отслужили не менее десяти. Не помогло. Впору сирот переселять в безопасное место. Но помогла случайность. По весне под окнами спален, как пишет Хвостиков, «фонтаном ударила земля, обнажив яму с малым, вестимо детским, скелетом». Останки бережно упокоили на западном погосте Кронштадта. Беспорядки в приюте словно ножом отрезало - «все зажили славно». Остался один из многих, самый неразрешимый вопрос. При строительстве Сиротского дома скелет, «уложенный без тлена одежд, фрагментов гробовых досок», обязательно бы нашли. Его не нашли. Почему? Хвостиков вопрошает, уж не по воздуху ли он перенёсся и был закопан без видимого ворошения земли?

Телепортации ниоткуда

Полтергейст Сиротского дома, если уместно так выразиться, универсален, потому что вобрал поведенческие особенности полтергейстов, замеченных в чём-то одном. В перемещениях предметов, излияниях воды, нефти, крови, самопроизвольных возгораниях людей, построек. В устрашающих звуках, речевых, несущих осмысленную информацию обращениях, например. К слову, по свидетельству воспитателя Хвостикова, призрачная девочка, корявыми буквами сообщившая со стены спальни, что зовут её Ксения, несколько тихим, но вполне разборчивым голосом не менее пятидесяти раз просила, чтобы по ней прочитали заупокойную молитву. Когда просьбу «неизвестно кого» проигнорировали, посыпались пересыпаемые площадной бранью угрозы в виде записок, выбрасываемых из пустых пространств. Создавалось впечатление, будто клочки разлинованных бумажек из разорванных в клочья кондуитов составлялись невидимым образом здесь же, в спальнях между полом и потолком.

Если выброс записок приходился на время ночного отдыха воспитанников, записки или начинали тлели или жарко вспыхивали пряма на пододеяльниках и подушках, никогда не вызывая пожаров, не причиняя ожогов. Коронным номером духа Ксении были выемки предметов прямо из рук воспитанников книги, мотки ниток, швейные иголки, фотографии, расчёски после долгих поисков находили в других комнатах и даже на улице.

Если обитатели Сиротского дома, воспитатели, обслуга объясняли феномен демоническими происками, исходящими из загробного мира, тс современные исследователи, серьёзно и результативно изучающие полтергейст предполагают то, что козни шумного духа сугубо энергетические, состоящие из концентрированных остаточных «лоскутных» энергий многих поколений людей, некогда обременявших нашу землю.

Александр ДМИТРИЕЕВ