Правда ли, что итальянс­кий монах Эрнетти изоб­рёл машину времени? Правда ли, что это изобрете­ние тщательно замалчивает­ся и держится в строжайшем секрете Ватиканом? Эти вопросы, несколько лет назад поднятые австрийскими жур­налистами, вскоре перекоче­вали во многие другие газеты мира. «Утка» это или репор­тёрам действительно удалось добыть информацию о вели­чайшем секрете итальянского монаха, судить вам.

Отец Альфредо Пеллегрино Эрнетти вынашивал идею о создании фантастического аппарата перемещения во времени более 40 лет. Отец родился в 1926 году, полу­чил хорошее образование и преподавал теологию. Он очень интересовался историей экзорцизма (науки об изгнании злых духов). Большую часть жизни Эрнетти провёл в монастыре на небольшом островке Сан-Джорджио, который находится в Венецианском заливе. Там он изредка проводил сеансы экзорцизма для венецианцев, попасть на которые было очень трудно. Увы, в 1996 году отец Эрнетти при более чем странных обстоя­тельствах скончался.

Всепоглощающей страстью монаха-эру­дита являлась преполифония - древняя музыка, которую сочиняли и исполня­ли в период с 1400 года до н.э. по 1000 год н.э. Долгое время отец Эрнетти был единствен­ным в мире специалистом по истории этой музыки. Он не­сколько десятков лет возглав­лял кафедру преполифонии в Консерватории Бенедетто Марцелло на Сан-Джорджио.

Идея создания машины времен и, которую Эрнет­ти и его единомышлен­ники называли хроновизором, или обсерватором времени, зародилась у священника в результате его страсти к древ­ней музыке. Музыковед и ме­ломан Эрнетти решил любой ценой узнать, как в своё вре­мя исполнялась и как звучала на древних музыкальных инс­трументах опера «Тиест». Её премьера состоялась в 169 го­ду до н.э. в Риме. Она вызва­ла невиданный фурор у мело­манов и негодование высших классов общества своими ре­волюционными идеями.

Композитор Квинтий Энниус Калабер, написавший её, вскоре после премьеры погиб. Опера была неглас­но запрещена, а её партиту­ра бесследно исчезла. Однако несколькими десятилетиями позже отрывки партитуры ста­ли всплывать у любителей хоровой музыки, и таким об­разом её фрагменты дошли до наших дней.

Но даже в усечённом виде опера поразила вообра­жение Эрнетти, и для того, чтобы услышать её в ори­гинальном исполнении, он решил создать машину време­ни. Толчком к решительным действиям стало знакомство Эрнетти с трудами Елены Блаватской, создавшей теорию, согласно которой вся инфор­мация Вселенной сохраняет­ся в виде «хроник Акаши» в пространстве, расположен­ном за пределами времени и космоса.

Отец Эрнетти дружил с двенадцатью учёными, которые подолгу гости­ли у него на Сан-Джорджио. Постепенно он заинтересо­вал своей идеей и их. Среди учёных был Вернер фон Бра­ун, тот самый, что руководил созданием ракеты «Фау-2», а затем работавший в США над созданием ракетоносителей, а также лауреат Нобелевской премии 1938 года, создатель первого ядерного реактора, один из создателей ядерной и нейтронной физики и член-корреспондент АН СССР с 1929 года Энрико Ферми. Они неоднократно встречались с Эрнетти и после этого разго­варивали с друзьями и колле­гами о реальности создания хроновизора.

С 1950-го по 1960 год о ма­шине времени говорили как о мечте, которой не суждено сбыться. Но с наступлением семидесятых эта тема забы­лась. Даже отец Эрнетти иг­норировал всякие вопросы относительно своей мечты - хроновизора. Не является ли такая разительная перемена в настроениях признаком ус­пеха Эрнетти и его компании единомышленников?

В  1972 году Эрнетти в бе­седе с журналистом рим­ской газеты «Доменика дель Коррьере» в задумчи­вости обронил фразу: «Не знаю, хронограф - благо это или проклятие?» Журналист опешил, но затем попросил Эрнетти пояснить свои сло­ва. На это монах ответил, что хроновизор может быть ис­пользован для извлечения любой информации из лю­бого промежутка истории, а это грозит опасностью всему человечеству.

Он также сказал в этом своём единственном интервью, что концепция создания хроно­визора происходила из его глубоких знаний древней му­зыки. Он изучил теорию, раз­работанную Пифагором в 350 году до н.э., о том, что звуки музыки, вырываясь из инстру­мента в пространство, преоб­разуются в «атомоподобные частицы», которые сохраня­ются в определённых энергетических полях. Это через две тысячи лет обосновала Елена Блаватская, описывая эффект «хроник Акаши».

Изымая из пространства «атомоподобные частицы», можно извлечь и восстановить древнюю музыку из «хроник Акаши», говорил Эрнетти, а значит, таким же образом можно воссоздать аудиови­зуальную картину и...

На этом Эрнетти замолчал и объявил, что интервью закон­чено. Более он о своём хроновизоре публично никогда ни с кем не говорил.

Длительный период за­малчивания сведений о хроновизоре прервал американский учёный Бэйрд Т. Спалдинг. В приватной бе­седе с австрийцем Питером Красса он дал свидетельские показания (так выразился поз­днее Красса). Спалдинг при­знал успех создания Эрнетти и хроновизора. Он сказал, что видел не только сам аппарат, но лично присутствовал при нескольких его успешных экспериментальных «запусках». Спалдинг уверял, что отец Эр­нетти воплотил в жизнь свою, казавшуюся утопической и абсурдной, мечту о личном присутствии на исполнении оперы «Ти-ест» в Древнем Риме.

Следующий экспери­мент, свидетелем кото­рого являлся Спалдинг, испугал всех присутствую­щих. Если верить американс­кому учёному, то хроновизор унёс Эрнетти и других экспе­риментаторов туда, где Хрис­тос в тот самый момент читал свою знаменитую Нагорную проповедь.

«Путешествие во времени возможно! - заключил Спал­динг. - Я присутствовал там. У меня не было имени, и это про­исходило недолго, но отчётли­во, не так как это случается во сне. Мы все были поражены».

Рассказ Спалдинга наво­дит на тягостные раз­мышления. Становится понятным, почему Римско-католическая церковь решила монополизировать хронови­зор и не позволила сделать его общественным достояни­ем. Такой вывод делает Крас­са. Он уверен, что Церковь не захотела, чтобы настоя­щая версия истории Христа, которая может расходиться с официальной или даже проти­воречить ей, стала достояни­ем гласности. Ватикан не мог смириться с существованием изобретения, которое бы по­дорвало его авторитет.

Вскоре Спалдинг бесследно исчез. Из известных участни­ков разработки по созданию хроновизора в живых не ос­талось ни одного челове­ка. О судьбе аппарата (если таковой действительно су­ществовал) можно только догадываться.

Виктор ЖАРОВ