К середине XIX века, когда завоеватели-европейцы огнем и мечом прошлись по всей Америке, сея «блага цивилизации», в индейской деревушке Чан заговорил... крест.

Человеческим голосом этот символ христианской веры призвал последних потомков древнего наро­да майя на священную войну против захватчиков...

По легенде, передавав­шейся из уст в уста, огромный крест, вырезан­ный из цельного куска дере­ва, сказал индейцам: «Люди, поднимайтесь на священное восстание против бледнолицых захватчиков! Прогоните их от всех границ и берегов Кинтана-Роо, а затем воссоединитесь со своими братьями со всего Юкатана и продол­жите священную войну, крест будет помогать вам».

И майя не осмелились ослушаться приказа!

По велению голоса

Посмотреть на чудо при­шло все население района Кинтана-Роо. И вновь скрипу­чим потусторонним голосом крест приказал убивать всех белых. Таким образом, как бы это парадоксально ни зву­чало, восстанием в 1847 году руководил деревянный крест. И самое удивительное, что в этот период говорили и кре­сты в храмах других городов майя - Тулума и Чомпона.

Воодушевленные под­держкой «высших сил», ин­дейцы начали кровавый по­ход за скальпами испанцев и англичан. В результате по­томки древней цивилизации смогли отчасти добиться вос­становления своих прав и не­которых свобод, кроме того, они приобрели относитель­ную независимость и избави­лись от колонизаторов.

Деревня Чан вскоре объ­явила себя столицей однои­менного независимого госу­дарства. Эти действия, опять же, были продиктованы при­казом говорящего креста. Новое государство было при­знано Соединенным Коро­левством. Как бы то ни было, жителям Чана и его окрест­ностей удалось сохранить не­зависимость вплоть до 1892 года.

Но спустя семь лет после обретения независимости мексиканский диктатор Порфирио Диаз приказал начать карательную операцию, в ходе которой дотла были со­жжены несколько поселений непокорных майя. Но даже тогда индейцы думали о сво­их святынях. Они вынесли кресты из города и спрята­ли их в глубине джунглей. Эти стычки прекратились только в 1935 году. Мексикан­ское правительство пошло на уступки, произвело главу деревни в генералы и даже наградило орденом. Он стал официально считаться прави­телем свободной индейской территории.

Головоломка для потомков

Губернатор Юкатана Ми­гель Барбарено, озадаченный тайной говорящих крестов,

направил в Чан своих агентов, которые должны были разо­браться, в чем же секрет этого чуда.

Шпиону Пабло Рохасу уда­лось втереться в доверие к восставшим и побывать в свя­тилище, где находился гово­рящий крест.

В своем докладе Рохас клялся, что крест действи­тельно говорил. Странный, нечеловеческий, высокий скрипучий голос исходил из центра храмового помеще­ния, а поскольку там стоял только крест, то значит, он и вещал.

Если бы события проис­ходили в наше время, разу­мно было бы предположить, что внутри креста спрятано какое-то аудиоустройство. Но в те годы это было исклю­чено. Некоторые считали, что в кресте сидит человек. Но, во-первых, крест был слиш­ком мал, чтобы туда залез хотя бы ребенок, во-вторых, он был вырезан из цельно­го куска дерева и полости внутри него отсутствовали. По рассказам жрецов, крест, как правило, начинал гово­рить в присутствии некого подростка. Когда мальчик с семьей переехал в Тулум, та­мошний крест тоже вдруг за­говорил. То же случилось и по приезде мальчика в Чомпон. Поэтому есть версия, что под­росток, имя которого до нас не дошло, обладал даром чре­вовещания.

В общем, если это и был об­ман, то так тщательно проде­ланный, что его не смогли доказать до сегодняшних дней.

Ирина ЕРОФЕЕВА