К неработающим гражданам в Советском Союзе относились с презрением. В борьбе с такими «паразитами» все средства были хороши. Трудовыми коллективами судили тех, кто, по общему мнению, ведет праздный образ жизни. Друзья и соседи имели право не просто клеймить уклонистов, но еще и наказывать: назначать трудовую повинность, отправлять в ссылку. Такая мера действовала четыре года - с 1961 по 1965 год. За это время за 101-й километр были отправлены тысячи советских граждан.
К борьбе с тунеядцами призывал еще вождь мирового пролетариата Ленин. В 1917 году в статье «Как организовать соревнование?» он дает практические советы, как нужно обращаться с такими чуждыми элементами. Среди рекомендаций есть и заключение в тюрьму, и чистка сортиров, и даже расстрел.
Кто не работает - тот не ест
Следующая волна борьбы с неработающими гражданами прокатилась по стране во времена Хрущева, который активно начал кампанию против лиц, живущих на «нетрудовые доходы».
В то время в послевоенной стране кипел трудовой энтузиазм. На коммунистических стройках не хватало рабочих рук. Для освоения целинных земель требовались огромные людские ресурсы. Фанатично преданные делу Ленина советские люди готовы были строить коммунизм за гроши. Но такую политику одобряли не все. И вскоре появились граждане, которые всяческими правдами и неправдами стремились увильнуть от общественно- полезной деятельности.
В 1961 году вступает в -силу указ «Об усилении борьбы с лицами, уклоняющимися от общественно полезного труда и ведущими антиобщественный паразитический образ жизни». Теперь для того чтобы попасть под действие статьи 209 УК РСФСР, достаточно было не работать более 4 месяцев в году. Отсутствие соответствующих записей в трудовой книжке служило основанием для привлечения к уголовной ответственности. Исключение составляли только женщины, воспитывающие малолетних детей. В реальности практически в каждой семье жены работали наравне с мужьями, выходя на работу, едва ребенку исполнялось полгода. Подобное трудовое рвение, конечно же, было вызвано не только идеологическими причинами, но и банальной нехваткой денег. Для нормального существования семьи в 1960-е годы одной зарплаты, как правило, не хватало.
Да и общественное мнение считало таких дамочек людьми второго сорта.
Тот факт, что некоторые из них, вместо того чтобы «по гудку» нестись на работу, вставали к часу дня и бежали по маникюрным салонам, доводил советских трудящихся до белого каления.
Не работали в традиционном понимании этого слова, по мнению строителей светлого будущего, и представители творческой интеллигенции. Писатели, поэты, художники, философы - в СССР они считались людьми, занятыми общественно полезным трудом, лишь в том случае, если они были членами соответствующих профессиональных союзов. На «свободных художников» автоматически ставили клеймо бездельников.
Что-то ты слишком борзый
Не удивительно, что сознательные граждане, горбатившиеся у станков и мартенов, искренне считали, что вредоносных тунеядцев в стране более чем достаточно, поэтому борьбу с теми, кто не работал, и кому, соответственно, есть не полагалось, стали вести решительную и беспощадную.
Основной лозунг советских плакатов этого времени: «Порок - за порог!» Порогом для «плесени» - граждан алкоголиков и тунеядцев - стал 101-й километр, за который высылали антиобщественные элементы.
По некоторым оценкам, только за 1961 год в «специально отведенные места» были выселены около 200 тысяч человек. Под действие указа попали бродяги, попрошайки, спекулянты и прочие безответственные личности, не занимающиеся общественно полезным трудом и, соответственно, бездарно топчущие родные просторы под вывеской «БОРЗ» - «без определенного рода занятий».
Больше всего тунеядцев было выселено из Москвы (1586 человек), Кемеровской (886 человек), Ленинградской (816 человек) и Свердловской (737 человек) областей. За четыре года действия этого указа в СССР было выявлено около полумиллиона так называемых тунеядцев. Интересно, что основную часть антисоциальных элементов составляли жители РСФСР.
Как заметил председатель КГБ СССР Александр Шелепин, «советские законы - самые гуманные в мире, но их человеколюбие должно распространяться лишь на честных тружеников, а в отношении паразитических элементов, всех тех, кто живет за счет народа, законы должны быть суровы, ибо указанная категория лиц - это наш внутренний враг».
Указом по инакомыслящим
Под гребенку борьбы с тунеядством попадали и внутренние враги государства, которых, надо отдать должное, было немало. С начала 1960-х годов, после хрущевской оттепели, официальный марксизм стал терять власть над умами, и советская интеллигенция, которая некогда была творцом и проводником идей коммунизма в массы, начала сомневаться в советской идеологии. Появлялось все большее количество враждебно настроенных к СССР граждан. Они формировалась в диссидентские кружки, выпускали самиздатовские журналы, печатались в антисоветских русскоязычных изданиях за границей.
В 1964 году под статью о тунеядстве, например, попал молодой ленинградский поэт Иосиф Бродский. Будущий лауреат Нобелевской премии в советское время официально нигде не работал, жил за счет редких гонораров и принципиально не хотел куда-нибудь устроиться ради «галочки». Диссидента сослали на перевоспитание на пять лет в деревню Архангельской области. Правда, уже через полтора года он освободился благодаря заступничеству известных советских писателей и эмигрировал в США. Публицист Андрей Амальрик тоже был осужден по этой статье и отправлен в ссылку в Сибирь.
Ряд представителей советской интеллигенции - писателей, художников, музыкантов, а затем и научных деятелей, мечтавших посвятить жизнь творчеству, науке, шли работать дворниками, сторожами, истопниками, грузчиками, чтобы избежать обвинений в тунеядстве.
Главное, чтобы в трудовой книжке была соответствующая запись о трудоустройстве. А там - улицу подмел и свободен, ночью в магазине поспал - и уже уважаемый трудяга. А что зарплата три копейки, так не в деньгах счастье. Зато сколько свободного времени для творчества.
Чтобы «волки были сыты и овцы целы», Виктор Цой, например, работал кочегаром, Юрий Шевчук - ночным сторожем, Сергей Пенкин, Андрей Макаревич - дворниками.
Но были и простые граждане, которые никак не желали трудиться. Без интеллигентских замашек, простые, как сама земля, лодыри и пьяницы мозолили глаза милиции. Но именно к ним применять статью о тунеядстве решались не сразу.
Помните фильм Гайдая «Операция "Ы" и другие приключения Шурика», где в новелле «Напарник» Шурик укрощает как раз такого асоциального персонажа. Вот так и в жизни - для начала неработающего гражданина пропесочивали в отделении милиции. И если после такого разговора «по душам» человек пытался устроиться на предприятие, его оставляли в покое. Если его по каким-то причинам не брали на завод или фабрику, то уже сами милиционеры прилагали все усилия, чтобы помочь человеку трудоустроиться.
Однако если лодырь вновь оказывался на улице, то он получал «черную метку» - письменное предупреждение, в котором черным по белому было написано, что если человек не устраивается на работу в течение месяца, то его привлекают к уголовной ответственности.
К середине 1964 года по этому указу были сосланы в Сибирь 37 тысяч чело век. Среди основной массы интеллигентов-диссидентов по этапу отправились инженер-технолог, который прекратил работу, оборудовал кролиководческую ферму и стал жить за счет приносимых ею доходов; пожарный, который занимался своим земельным участком и торговал на рынке овощами и фруктами.
Шло время, и статья все больше и больше теряла свою актуальность.
Последняя волна борьбы с тунеядством прошла уже на закате СССР в год правления Юрия Андропова.
Например, в крупных городах в рабочее время стали проводиться милицейские облавы в кинотеатрах, универмагах и других местах скопления людей, во время которых тотально проверялись документы с целью выявить прогульщиков. Но со смертью Андропова такие «зачистки» также канули в Лету.
После распада СССР работать вообще стало не обязательно. Закон 1991 года «О занятости населения» отменил уголовное наказание за тунеядство и официально признал существование безработицы.
Сергей КРЫЛОВ