Пещерным источник Кузовница, затерянный в лесной чаще Ленинградской области близ реки Луги, издревле почитался святым. Он помнит и языческие времена, и потаенные службы старой веры, и научные экспедиции сталинского ОГПУ и гитлеровского «Аненербе».
Сегодня небольшая ложбина с пещерой и святым источником представляет собой потрясающий по красоте храм под открытым небом, спрятанный под сводами вековых елей. Для того чтобы ощутить на себе божественную благодать и всю силу этого места, вовсе не обязательно погружаться в воды святого источника. Достаточно лишь постоять несколько минут рядом.
От местных жителей мы знали, что источник берет свое начало в гроте-пещере, своды которой поддерживают корни огромной вековой ели. Однако, спустившись в ложбинку, не сразу его отыскали и уже пожалели о том, что отказались от услуг краеведа-любителя, который предупреждал нас, что источник прячется от людских взоров и найти его постороннему человеку бывает непросто.
Но потом мы огляделись, прислушались и сразу поняли, где его искать. Недалеко от Кузовницы выходят на поверхность еще 8-10 ручьев. Один из них расположен в небольшом фоте напротив Святой пещеры, где можно набрать воду из желоба. Выше пещеры, за огромной многовековой елью, лежат два крупных валуна. Один из них разбит на две части, а из раскола растет береза.
По легенде, в камень в середине XVIII века ударила молния, отчего внизу образовалась пещерка. В языческие времена таким местам, отмеченным молнией, поклонялись как святым. И, видимо, неспроста. Мы же заметили вот какую странность. Возле камней стрелка компаса по непонятным причинам отклоняется на 20 градусов. Да и радиационный фон ведет себя весьма странно. Возле источника он составляет 20-22 мкР/ч. Но стоит зажечь свечу перед иконостасом, как его показания мгновенно падают до 10 мкР/ч. Кроме того, возле святого источника наблюдается самый уверенный прием мобильной связи во всей округе. А люди, побывавшие на источнике, делятся удивительно схожими впечатлениями. Мол, при приближении к Святой пещере испытываешь необъяснимый восторг и небывалую радость. Расслабляются зажатые и скованные мышцы, спадает напряжение. Ты чувствуешь, что сливаешься с окружающей природой, наполняясь ее силой. Уходят телесные и душевные боли.
Местное название источника - Кузовница, скорее всего, проистекает из слова «кузов», что значит «вместилище», «фот», «пещера». Второй вариант: народное название вербы - кузовница. Ведь местные жители именно в этом источнике в последнюю неделю перед Пасхой освящали ветки вербы, а потом использовали их в качестве оберегов, защищающих дом от грозы и пожаров.
По данным археологических находок, люди приходили к этому источнику как минимум с XV века. Пещера над источником, по одной из версий, образовалась в середине XVIII века после удара молнии в камень. Говорят, что после церковного раскола и реформ патриарха Никона близ святого источника появился потаенный старообрядческий скит. Но в конце XVII века старообрядцы ушли из этих мест. А вода из святого источника по-прежнему пользовалась спросом.
В 1925 году в Клескушах проводил археологические работы Александр Барченко, мистик и экстрасенс, облеченный доверием ОГПУ. Изучив фот и источник, он пришел к весьма интересным выводам, которые и изложил в отчете об экспедиции. Правда, документ этот исчез самым таинственным образом и всплыл в Германии в 1928 году после расстрела Барченко. Бумагой этой заинтересовался институт «Аненербе».
Именно это обстоятельство спасло источник, близлежащую деревню Клескуши и ее жителей от гибели в годы Великой Отечественной войны.
В 1942 году в Клескуши, находившиеся на оккупированной территории, вошли подразделения 12-й партизанской бригады и заняли деревню на два дня. За это время по секретному приказу Ставки Верховного Главнокомандования № 0428 от 17 ноября 1941 года предполагалось полностью уничтожить все материальные ценности жителей, сжечь их дома и постройки и подорвать святой источник как возможный ресурс питьевой воды для немецких солдат. Однако сведения о партизанской вылазке были своевременно получены в штабе зондеркоманды 1а, командир которой, штандартенфюрер CC Мартин Зандбергер, относился с большим уважением к деятельности «Аненербе». Эсэсовцы выбили партизан из деревни, а источник взяли под круглосуточную вооруженную охрану.
После войны поддерживать порядок на святом источнике вызвался сельский участковый Федор Корзанов. В дальнейшем почин поддержали местные жители, благодаря которым грот стал образцовой культовой пещерой, содержащейся в полном порядке.
Сегодня местные жители принесли в грот иконы и свечи, а многочисленные паломники то и дело приходят сюда за водой, которая считается целебной.
Антон ЛУКЬЯНОВ