Выражение «проклятое место» уже практически превратилось в штамп. Так называ­ют все территории, где происходит что-то аномальное... Между тем есть объекты, с которыми действительно связаны легенды о проклятиях. Немало их встречается и в сегодняшней российской столице.

Огненный рок Театральной площади

Одна из легенд связана с так называе­мым «огненным роком» Большого театра. Действительно, здание Большого на про­тяжении многих столетий преследовали пожары.

История Большого театра началась 28 марта 1776 года, когда губернский прокурор князь Петр Васильевич Уру­сов получил от императрицы Екатерины II высочайшее соизволение содержать «театральные всякого рода представле­ния, а также концерты, вокзалы и ма­скарады».

Урусов начал строить здание для ново­го театра на Петровке, на правом берегу реки Неглинки. Однако еще до открытия здание сгорело в первый раз. После это­го князь перестал интересоваться про­ектом, передав дела своему компаньону, англичанину Майклу Медоксу. Благодаря ему и было выстроено первое здание те­атра - трехэтажное, из кирпича, под те­совой крышей. Четверть века в Большом Петровском театре шли представления, но 8 октября 1805 года он вновь сгорел.

Очередное театральное здание было воздвигнуто на Арбатской площади Кар­лом Росси. Но и оно сгорело в 1812 году, во время наполеоновского нашествия.

В 1821 году Большой театр начали от­страивать в очередной раз на Театраль­ной - бывшей Арбатской - площади. Но 11 марта 1853 года последовал новый пожар. Началось возгорание со столярной мастер­ской, впоследствии было установлено, что произошло оно по вине ламповщиков.

Все внутренние помещения были уничтожены огнем. Не обошлось и без человеческих жертв: погибли множество находившихся в здании людей... В итоге от здания театра остались лишь внешние стены да колоннада у главного входа. Лишь три года спустя удалось отстроить театр заново.

Кто-то тогда обратил внимание на стран­ную закономерность: все пожары начина­лись в подвальных помещениях театра. И тут всплыла старинная легенда.

В 1603 году Москву охватила эпидемия чумы. Опасаясь заразы, некий Никита Владимирович Двинятин запер двери своего дома и никого не пускал на порог. Но однажды в дверь постучался человек в черном плаще с низко надвинутым ка­пюшоном, объявивший себя лекарем. Он заявил, что принес с собой чудодействен­ное средство от чумы, и предложил семье Двинятиных бесплатно попробовать его, так сказать, «в рекламных целях». Домо­чадцы, как под гипнозом, выпили зелье, предложенное «лекарем». Почти сразу же все они скончались в страшных муках: снадобье оказалось ядом. В живых остал­ся только младший сын, которого, как и отца, звали Никитой: он, чего-то испугавшись, украдкой пролил «лекарство» на пол и спрятался на печи...

Думая, что он один в доме, «лекарь» при­нялся собирать хозяйское добро. Он не за­метил, как мальчик выскользнул из дому. Отправившись к соседям, Никита поведал им о страшной судьбе своих родных. Со­седям удалось настичь злодея, когда тот попытался с награбленным покинуть дом Двинятиных. Злодея заставили выпить остатки «чудодейственного зелья», а когда он умер, бросили тело в болото. Именно на месте того болота и расположена Теа­тральная площадь. Душа «лекаря» никак не может успокоиться и пытается мстить, отсюда и пожары, уверяли «знающие» люди.

И впрямь, есть свидетельства, что перед всеми пожарами в театральных подвалах видели силуэт человека, одетого в черный плащ с капюшоном...

Странник и три вокзала

Комсомольскую площадь в Москве чаще именуют «площадью трех вокзалов». Здесь одно из самых злачных и крими­нальных мест в столице, где собираются жулики всех мастей, бомжи, проститутки, попрошайки... Не исключено, что сюда их притягивает особая энергетика.

По преданию, в XIV столетии на этом месте стоял мужской монастырь. Как-то ночью разыгралась страшная непогода - лил сильный дождь, свистел ветер... И тут в ворота обители постучался какой-то стран­ник, попросился пустить его переждать не­настье. Но монахи по какой-то причине от­казали. Тогда странник в сердцах проклял монастырь, пожелав ему уйти под землю. Тут же стены затряслись, и здание на са­мом деле стало проваливаться...

300 лет тут ничего не строили. Наконец, царь Алексей Михайлович Тишайший рас­порядился построить в этих местах так называемый путевой дворец. При нем воздвигли деревянную вышку-каланчу. И это место стало называться Каланчев­ским полем. На западном берегу Крас­ного пруда, там, где сейчас расположены Ярославский и Ленинградский вокзалы, в конце XVII столетия появился Новый по­левой артиллерийский двор, сгоревший в 1812 году после взрыва лежащих на нем снарядов.

В XVIII веке некий итальянский антре­пренер решился выстроить на проклятом месте деревянный театр. Но здание теа­тра трижды сгорало дотла.

В середине XIX столетия болота осуши­ли и начали строить Николаевский вокзал. Его назвали так в память об императоре Николае I. Вокзалу предстояло соединить Москву с тогдашней столицей - Петербур­гом, ныне он зовется Ленинградским. Со строительством было много проблем: не раз гибли рабочие, рушились стены, и их приходилось возводить заново... Позже здесь были возведены еще два вокза­ла - Ярославский и Рязанский (будущий Казанский), а затем, уже при советской власти, появилась и станция метро.

В июле 1934 года на восьмиметровой глубине рабочие наткнулись на какие-то постройки. Оказалось, им не менее 6-7 столетий. Археологи решили устроить рас­копки, но внезапно в Москве начался сильный дождь, который не прекращался несколько дней. В результате штольня, где были обнаружены старинные постройки, оказалась затопленной, и ее каркас стал разрушаться. Комсомольцы-метростроев­цы невероятными усилиями предотвра­тили обрушение. После этого в честь их трудового подвига и бывшая Каланчев­ская площадь, и станция метро получили название «Комсомольская».

Говорят, в районе трех вокзалов наблю­даются хрональные аномалии. Например, пассажиры опаздывали на поезд, так как им казалось, что прошло несколько минут, а на самом деле - часов... Кроме того, здесь неоднократно исчезали люди.

А еще на площади трех вокзалов порой является таинственный старик с длинной палкой, одетый в лохмотья. Он останавли­вается перед Казанским вокзалом, пада­ет на колени и трижды крестится. А затем исчезает неведомо куда. Есть предполо­жение, что это тот самый странник, кото­рого не пустили на ночлег монахи. Пытает­ся теперь замолить свой грех...

Проклятие игуменьи

Храм Христа Спасителя первоначально заложили в 1817 году на Воробьевых го­рах. Однако проект так и не был осущест­влен: 22 года спустя собор начали стро­ить на новом месте - возле Боровицкого холма.

Царь распорядился снести тамошние постройки, в том числе и Алексеевский женский монастырь - памятник XVII века, который в 1836 году перевели в Красное Село. Вот что пишет И.М. Любимов в книге «Малознакомая Москва»:

«...Инокини Алексеевского монастыря закончили последнее богослужение. Мо­настырская утварь погружена на подводы, а настоятельница монастыря, игуменья, все не появлялась. И вдруг, неожидан­но выйдя из кельи, приказала приковать себя цепями к дубу. Заранее подготов­ленные, верные ей инокини желание игу­меньи немедленно исполнили. Отказ игуменьи покинуть монастырь власти расценили как бунт, как неповиновение указу Николая I. Поэтому настоятельницу освободили от пут и насильно выдворили за ворота. Обернувшись, она произнесла: "Стоять здесь ничего не будет!"»

Строительство началось только в 1839 году и продолжалось почти 44 года. Освя­щение состоялось 26 мая (7 июня) 1883 года.

С января 1918 года финансирование церквей государством было прекраще­но. А 13 июля 1931 года на заседании ВЦИК СССР было принято решение сне­сти собор и построить на его месте Дво­рец Советов. 5 декабря 1931 года собор взорвали. Чтобы разобрать завалы, пона­добилось целых полтора года.

Однако помпезный Дворец Советов, строительство которого было начато в 1937 году, так и не достроили - помешала Великая Отечественная война. С1960 по 1994 год на месте разрушенного храма размещался бассейн «Москва», а затем началось строительство нового собора. К 1999 году оно было завершено.

Хотя храм Христа Спасителя является центральным собором не только столицы, но и всей России, отношение у россиян к нему неоднозначное: некоторые называ­ют его «новоделом» и утверждают, что там «неблагоприятная энергетика». Вспоми­нают и о проклятии игуменьи Алексеев­ского монастыря...

Ирина ШЛИОНСКАЯ