Специальные лагеря для под­готовки террористов-смертни­ков, да и сами шахиды - изобретение не палестинцев или талибов. Европейцы столкнулись с этим явлением много столетий назад, еще во време­на Крестовых походов. С тех времен началась мрач­ная, страшная слава религи­озной организации наемных убийц - ассасинов.

Среди мусульман давно противоборствовали две ветви - суннитов и шиитов. Беднейшая часть шиитов связывала свои надежды с наследником Джафара Садика, шестого шиитского имама - его старшим сыном Исмаилом, который был ярым противником суннит­ских халифов. Но в 760 году имам лишил Исмаила права занять его место из-за при­страстия того к алкоголю, запрещенному законами ша­риата.

Вскоре Исмаил умер, но сторонники объявили его жертвой суннит­ского заговора и новым мессией, который вскоре возродится и по­ведет их за собой. И чтобы быть во всеоружии в этот момент, исмаилиты организовали собственную ор­ганизацию с де­вятью ступенями посвящения.

А позже в сре­де воинствующих исмаилитов по­явилось еще бо­лее радикальное ответвление - низариты.

Секрет «Гнезда орла» 

Жестокие преследования исмаилитов-низаритов со сто­роны власти привели к тому, что они ушли в подполье и в XI веке создали свою боевую террористическую секту асса­синов. В переводе с арабского их название значит «употре­бляющие гашиш».

Основателем секты стал шейх Хасан ибн Саббах, кото­рый в горных районах Пер­сии, Сирии, Ирака и Ливана создал исмаилитско-низаритское государство Аламут. Оно просуществовало почти два века - с 1090 по 1256 год.

Свое название государство по­лучило от сто­лицы, которая представляла собой крепость. Она была возве­дена на высокой скале под на­званием Аламут, что в переводе с местного на­речия означает «Гнездо орла».

Тридцать че­тыре года про­жил Хасан ибн Саббах, которо­го крестоносцы называли Гор­ным Старцем, в Аламуте. Он установил там суровые правила жизни. Сам шейх жил очень скромно, хотя был женат и имел детей. А от подданных он требовал абсолют­ного повиновения. Одного из своих сыновей он велел казнить, застав его за распитием вина. Другого сына при­говорил к смерти, лишь заподозрив, что тот был причастен к убийству од­ного проповедни­ка. Хасан был строг и справедлив до бессердечия. Пара­доксально, но это привлекало к нему сторонников. Вско­ре под его властью собралось уже около 60 тысяч человек.

Из них он отобрал боевой отряд фидаинов (это название означает «жертвующие собой во имя веры»). Пожалуй, эта была первая террористиче­ская организация на земле. Ассасины под руководством Хасана распространили свое влияние на многие области мусульманского мира, создав цепь укрепленных горных крепостей в Северном Иране и Сирии и проводя политику тайных убийств врагов и оп­понентов.

Первой жертвой воинов Горного Старца стал визирь сельджукского султана Низам аль-Мульк. Ста­рец долго искал добровольца для исполнения этого убийства и нашел его в лице правоверного по имени Бутахир Аррани. Во время праздни­ка Рамадан 14 октября 1092 года в городе Сава (южнее Тегерана) тому удалось при­близиться к но­силкам Низама, когда его выносили из шатра. Убийца вонзил в грудь визи­ря свой кинжал и с гордой улыбкой на устах отдал себя для неминуемой расправы в руки стражников дворцовой охраны.

Хасан велел вывесить па­мятную таблицу и на ней вы­гравировать имя убитого. А рядом - имя творца мести. За последующие годы жизни Хасана на этой «доске почета» появилось еще 49 имен. Ассасинами были убиты очень разные люди: султаны, князья, цари, губернаторы, священ­ники, градоначальники, уче­ные, писатели.»

Рай для убийц 

Хасан внушал своим фидаинам, что после смерти они непременно попадут в рай. И давал почувствовать канди­датам в убийцы, каков он, этот рай.

В одной из труднодоступ­ных долин меж гор, в месте, известном лишь кучке бли­жайших помощников Хасана, был разбит изумительный сад с прекрасными цветами и плодовыми деревьями. В цен­тре стоял роскошный дворец, изукрашенный золотом. Дво­рец и сад были наполнены самыми красивыми женщина­ми, которые умели играть на музыкальных инструментах, великолепно пели и граци­озно танцевали. Из родников текли вино, молоко и мед. Все соответствовало тому, как пророк Мухаммед описывал рай. Внушая своим последо­вателям, что он тоже пророк и еще при жизни может пере­нести человека в рай, Хасан время от времени творил это «чудо». Нескольких юношей, готовившихся стать фидаинами, одурманивали гашишем, усыпляли питьем и переноси­ли в секретный райский сад. Придя в себя, увидев вокруг неописуемую красоту и пре­лестных гурий, которые подавали им вина, услаждали их слух музыкой и пением, ублажали искусными любовными ласками, юноши были в полной уверенности, что попали в настоящий рай. По­сле нескольких дней райской жизни юношей снова усыпля­ли и переносили обратно в крепость. Там Хасан в присут­ствии других последователей спрашивал их, где они были.

Те отвечали: «В истинном раю, благодаря твоей милости, го­сподин!» А затем рассказыва­ли о подробностях жизни там. Остальные молодые люди, собравшиеся вокруг, завидо­вали счастливцам и искрен­не желали отдать за великое дело Горного Старца свою жизнь, чтобы поскорее по­пасть в ставший для них впол­не реальным рай.

Особое внимание уделя­лось актерскому мастерству - талант перевоплощения у ассасинов ценился не меньше, чем боевые навыки. При же­лании они умели изменяться до неузнаваемости. Выдавая себя за бродячую цирковую труппу, монахов средневеко­вого христианского ордена, лекарей, дервишей, восточ­ных торговцев или местных дружинников, ассасины про­бирались в самое логово врага, чтобы убить там свою жертву. А во время самых страшных пыток и казней, которым подвергали пойман­ных ассасинов, те старались улыбаться.

Секта, созданная Хасаном ибн Саббахом, имела строгое иерархическое построение. В самом низу находились рядо­вые члены - фидаины, исполнители смертельных приговоров.

Если они умудрялись выжить в течение нескольких лет, то повышались до следующего звания - старшего рядового, или рафика. Далее следовали уже «офицерская» должность - дай, и «генеральская» - дай аль-кирбаль. «Генералы» под­чинялись только скрытому от посторонних глаз таинствен­ному Горному Старцу.

Договор с тамплиерами 

В 1145 году ассасины полу­чили «заказ» на сына триполитанского графа Раймунда II. Они напали на его маленький отряд у ворот города Триполи и преследовали по улицам. Когда наследник Триполи укрылся в церкви, ассасины ворвались в нее вслед за ним и зарезали прямо на алтаре. В ответ воины Раймунда II вме­сте с отрядом тамплиеров за­гнали ассасинов в горы и взя­ли Аламут в плотное кольцо. Но штурма не последовало.

Горный Старец и Ве­ликий магистр тампли­еров договорились, что ассасины будут платить «символическую» дань крестоносцам в размере 2000 золотых монет. Не­которое время ассаси­ны и крестоносцы жили мирно. Тем более что у европейцев часто воз­никал спрос на наемных убийц. А у ассасинов было предложение. Од­нако спустя некоторое время меж ними возник конфликт, и дружба рас­строилась.

С тех пор короли в самом центре Европы вздрагивали при упоми­нании ассасинов. Одно неосторожное слово о Горном Старце и его подданных могло при­нести смерть. Как это случилось с сыном графа Боэмунда IV, Раймундом де Пуатье, убитым средь бела дня в густой толпе у ворот Антиохии.

В 1192 году фидаины на­стигли и убили у ворот Тира претендента на корону Иеру­салима Конрада Монферратского. Ассасины убили трех халифов, шестерых визирей, несколько десятков намест­ников областей и правителей городов, немало крупных духовных лиц и великого иранского историка Абль- Махасина ибн Тагриберди.

Но все же мощь ассасинов была сломлена в 1256 году монгольскими ордами во гла­ве с Хулагу-ханом. Монголы разрушили гнездо наемных убийц, сравняв крепость Ала­мут с землей.

А легендарных «воинов ис­лама» просто перебили.

Олег АЛЕКСАНДРОВ