Какая из ветвей христианства возникла раньше - православная или католическая? Споры не смолкают на протяжении многих веков, внося раскол между двумя великими Церквями - католической и православной. Возможно, свет на эту загадку могло бы пролить Евангелие от апостола Андрея. Но вот загвоздка: книга считается утерянной. Более того, многие историки убеждены, что ее вовсе не было. Так это или не так, мы попросили ответить Андрея СИНЕЛЬНИКОВА - известного писателя, режиссера, автора книги «Евангелие от Андрея».

-Андрей, так сущест­вовало ли на самом деле Евангелие от Андрея, во­круг которого столько тайн и загадок?

-Сам термин «еванге­лие» переводится как «благая весть» и в принципе лишь опи­сывает жизнь Иисуса Христа. Канонических Евангелий в мире всего четыре: от Мат­фея, Марка, Луки и Иоанна. Но наравне с ними существует более двух десятков Еванге­лий, не признанных церковью. Как раз к их числу и относится легендарное Евангелие от Ан­дрея. Напомню, Андрей был первым апостолом Христа. Потому он и звался - Анд­рей Первозванный. Брат его, Симон, принял имя Петр, что значит «камень». Его еще ве­личали «скалой, на которой Христос построил свою Цер­ковь». Так вот от этих апосто­лов Евангелий почему-то не осталось.

-Может, они знали что- то такое, что составители официального текста Биб­лии посчитали лишним для потомков?

-Не исключено. Говорят, что Андрей и Петр были вои­нами, а не философами или летописцами, потому от них и нет Евангелий. Но это звучит очень неубедительно. Чтобы два ключевых апостола Христа и не оставили о нем воспоми­наний? Разгадка может крыть­ся в широко известной фразе, взятой якобы как раз из Еван­гелия от Андрея: «И спросил Андрей Ионин, ученик Его: «Равви! Каким народам не­сти благую весть о Царствии Небесном?» И ответил ему Иисус: «Идите к народам восточным, к народам западным и к народам южным, туда, где живут сыны дома Израилева.

К язычникам Севера не ходи­те, ибо безгрешны они и не знают пороков и грехов дома Израилева».

-Иисус сам признал, что народы Севера без­грешны? Наверное, такая постановка вопроса очень не понравилась бы сегодня адептам западных церк­вей...

-Совершенно верно. Для Запада неудобно не только Евангелие от Андрея, но и сам апостол: с его именем связа­ны тайны, пролив свет на кото­рые можно переписывать всю историю христианской церкви с белого листа. Многочислен­ные апокрифы утверждают, что апостол Андрей, первый из учеников Спасителя, крес­тил Русь. И это автоматически делает нашу церковь Апос­тольской, то есть снимает с нее любой налет вторичности, как по отношению к Ватикану, так и по отношению к Визан­тии. Поговаривают, будто в секретных архивах Ватикана хранятся документы, свиде­тельствующие о первенстве святого Андрея. Он крестил Скифию раньше, чем свя­той Петр Рим. Главенство же Ватикана в католической церкви строится на строгой иерархии, управляемой па­пой. Ее, как считается, ос­новал первый - по досто­инству - из двенадцати последователей Христа апос­тол Петр. Это почитается важ­нейшей истиной, каноном ка­толической церкви - кто его не признает, тот еретик. Но принцип такого верховенства испокон веков оспаривается восточной церковью - визан­тийской, которая исходит из первозванности святого Анд­рея, ведь именно его Иисус призвал к себе первым.

-Получается, все дело в церковной политике?

-Конечно! Это главный вопрос: на чьей стороне - ка­толиков или православных -первенство и церковное главенство? Не стану вмеши­ваться в богословские спо­ры, но достоверно известно, что канонические Евангелия были составлены в IV веке н. э. при определяющем влиянии Рима. Вот почему в богослов­ских трудах подвижническая деятельность апостола Анд­рея оказалась резко усечен­ной, ее истинное значение смазанным, а деяния апосто­лов Петра и Павла на Западе, наоборот, выпяченными...

-Но в преданиях го­ворится, что апостол Анд­рей посещал Скифию, а не Русь...

-В то время Скифия, по сути, и являлась Русью. Бал­тийское море - исконное место расселения славян - одно время именовалось Скифским океаном: так его называли географы поздней Античности. Кстати, над рус­ским флотом неспроста раз­вевается Андреевский стяг. Ведь апостол Андрей не толь­ко был рыбаком, но и пришел на Русь по воде, совершив большое путешествие по мар­шруту Ладога - Нева - Бал­тийское море.

-А известно достовер­но, где именно на Руси по­бывал Андрей и что увидел?

-На Западе бытует мне­ние, будто Андрей никогда не был на Руси: дескать, это лишь тщеславная выдумка. Но я много лет занимаюсь изуче­нием этого вопроса и потому могу сказать совершенно точ­но: Андрей не только побывал на Руси, но и дошел до самой северной ее части - Бело­го моря. Упоминания об этом путешествии есть в «Повести временных лет». Там прямо говорится: «И сказал св. Ан­дрей: «Видите эти горы? На этих горах воссияет благодать Божия, будет город великий, и воздвигнет Бог много церк­вей». Некоторые историки убеждены, что Андрей поднял­ся по Днепру до того места, где ныне расположен Киев. Судя по летописям, от Киевских гор апостол отправился к Словенску: сейчас на этом месте на­ходится Великий Новгород. Благословив этот край, он до­шел до Валаама, где основал первый на Руси православный монастырь. В честь этого со­бытия на Валааме до сих пор стоит каменный крест, выте­санный учениками апостола и благословленный им лично.

-Но откуда такая ин­формация?

-Как ни странно, но о походе апостола Андрея на Валаам рассказывают мно­гочисленные письменные ис­точники. Самый подробный из них - манускрипт «Оповедь», хранящийся в библио­теке Валаамского монастыря. В этом документе говорится: «Св. Андрей от Иерусалима прошел Голядь, Косог, Родень, Скеф, Скиф и Словен смежных лугами, достиг Смоленска и Славянска Великого и, Ладогу оставя, в ладью сев, в Бурное вращающееся озеро на Ва­лаам пошел, крестя повсюду, он поставлял по всем местам кресты каменные». Об этом же сообщается и во «Вселетнике» митрополита Иллари­она, датируемом 1051 годом. Кроме того, в Хлебниковском летописце и рукописи столь­ника Мусина-Пушкина расска­зывается о путешествии Анд­рея Первозванного на Святой остров мертвых в Белом море и о его дружбе с волховски­ми князьями Переем-Тучей и Мунгой. Так что апостол хо­дил по достаточно обжитому и развитому государству.

-А как вы думаете, что могло скрывать Евангелие от Андрея?

-Нам стало известно, что этим Евангелием интере­совались и братья «Общества Иисуса», более известные как иезуиты, и гитлеровское «Аненербе» во главе с профессо­ром Виртом, и спецслужбы многих стран Запада и Вос­тока. Эти серьезные органи­зации зря своего времени не тратили, значит, Евангелие наверняка скрывало какую-то тайну. К сожалению, она по­гребена в веках. Но по косвен­ным признакам мы можем до­гадываться, что на самом деле там было написано.

Во-первых, Андрей мог оставить воспоминания о том, как он крестил Русь. В таком случае она автоматически становится первокрещенной, причем добровольно. А сказка про крещение «огнем и ме­чом» оказывается ложью.

Во-вторых, Андрей ходил на Соловки, где, согласно мифам и легендам, находится вход в мир духов - вход в Навь, в мир иных, в мир предков и героев. Не исключено, что апостол на­шел этот вход: он же был Пер­возванный, то есть Посвящен­ный высоких степеней. А раз он его нашел, то наверняка описал в своем Евангелии.

Беседовал Дмитрий СОКОЛОВ.

Газета «Загадки и тайны».