Если взглянуть на современный мир сквозь призму священных текстов Библии, то окажется, что все мы - потомки Ноя, спасшегося на ковчеге во время Всемирного потопа.

Однако у любого здра­вомыслящего челове­ка туг же возникнет вопрос: неужели никто из представителей других на­родов Земли не смог пережить тот страшный катаклизм? Или, может быть, в мифологии других народов, также описывающих Всемирный потоп, не сохрани­лись предания о своем Ное? От­ветить на этот вопрос «Тайнам и загадкам» согласился известный писатель и палеоэтнограф Вла­димир Дегтярев.

-Владимир Николаевич, неужели Библия - единствен­ная книга, в которой описано спасение человека во время Всемирного потопа?

-Действительно, в про­свещенном мире считается, что если бы не праведник Ной, построивший свой ковчег, то се­годня человечества не было бы вовсе. Согласно Библии, Ной спас не только «семь пар чистых и семь пар нечистых» животных, но также семя всех животных и растений Земли. В ковчег все это, кстати, просто не вмести­лось бы, если бы только Ной не использовал некие технические аппараты по перевозке семени животных и растений. Это поз­волило ему сразу после того, как схлынула вода, воссоздать пре­жний мир, в котором, по Библии, весь род человеческий пошел от Авраама.

-На самом деле было не так?

-Начнем с того, что Биб­лия - это не первоисточник. В нее описание потопа попало из вавилонских текстов, а Вави­лону оно досталось от шумеров. В шумерских же глиняных табли­цах об агрегатах, сохраняющих семя животных, написано ясно. Сегодня молчат даже о том, что обнаруженный под городом Нацир окаменевший деревянный корабль библейских размеров построен несколько иначе, чем это описано в Библии. Крепле­ния корабля выполнены по тех­нологии клепки соединяющихся огромных деревянных деталей. Втулки, через которые проходи­ли стальные заклепки, сделаны из платины. Мало того, сталь за­клепок анодирована алюмини­ем - для защиты от коррозии. Неужели Ной в своем шатре из козьих шкур плавил платину и точил сталь? Маловероятно!

-В мифологии других народов Земли существуют свои Нои?

-Да! Причем несколько сотен. На сегодняшний день этнографам во всем мире из­вестно более двухсот легенд и мифов разных племен и народов о бывшем некогда Всемирном потопе. Начало такому собранию ценных свидетельств положил известный английский этнограф Джеймс Дж. Фрезер. Его книга «Золотая ветвь» (в оригинале - восьмитомник) фактически явля­ется отличным руководством для обучения азам этнографии и палеоэтнографии. Например, со­гласно легендам племени камар в Индии некие мать и отец успели спрятать сына и дочь в большую колоду с огромным дуплом. При­чем они заботливо снабдили их пищей на 12 лет. Когда прошли 12 лет, и сошла вода, то небесный Бог спустился на землю и услышал разговор людей в дере­вянной колоде. Тогда он раскрыл колоду и заставил брата и сестру пожениться, они вняли просьбе Бога и заселили мир.

На Малайском архипела­ге после потопа выжила лишь одна женщина. В горе она была вынуждена ходить меж­ду трупов мужчин и оплакивать свою судьбу. Одновременно женщина собирала камни и теми камнями пыталась убить птицу или рыбу, чтобы поесть. Случайно промахнувшись, она вместо рыбы попала в тело мертвого мужчины. И тут про­изошло чудо - мужчина ожил. Тогда женщина стала кидать камнями во все людские тела, что лежали на острове, - все они ожили, а их потомки засе­лили Землю.

В Южной Америке индейцы реки Ориноко рассказывают, что после потопа остались один муж­чина и одна женщина. Они очень тосковали в своем одиночестве и, не зная чем себя занять, ста­ли бросать назад, через свои головы, семена некоей пальмы. Если семя бросал мужчина, то из этого семени вырастал мужчина, если бросала женщина, то по­являлась женщина. Так был за­селен мир. Подобных преданий можно привести сотни!

-У народов современной России тоже существует по­добная мифология?

-Конечно. Камчадалы по известным им одним приметам узнали о предстоящем водном катаклизме. Не желая поги­бать, из огромных деревьев они соорудили плоты, запаслись пищей, а также огромными ка­менными якорями. Кстати, ин­формация о якорях содержится в каждой третьей легенде о пото­пе. В итоге, когда вода начинала буйствовать, камчадалы бросали якоря, тем самым не давая воде унести их плоты в океан. Они выжидали момент, когда вода поворачивала течение к горам, и тогда поднимали якоря. Таким образом они добрались до вер­шин гор и спаслись.

В Сибири чукчи, эвенки, не­нцы и другие автохтонные наро­ды Сибири, включая алеутов и эскимосов Северной Америки, рассказывают о том, как они спаслись сами и спасли свои семьи, потому что у них имелись каяки - лодки, в которых всегда наготове лежали приспособле­ния для ловли рыбы и добычи тюленей. Когда вода поднялась, они сели в лодки, плавали, ры­бачили - добывали тюленей. Так и выжили. Когда вода сошла, на земле осталось много костей морских животных. Они и сейчас лежат, можно всем убедиться, что аборигены не врут про вели­кий потоп.

-В ряде мифологических источников упоминается о чу­десном оживлении мертвых после потопа или даже о со­здании новых людей. Это не очень похоже на правду...

-По крайне мере, так го­ворят мифы. Приведу короткий отрывок из легенды о потопе ка­надских индейцев, которые при­надлежали к крупному племен­ному объединению алгонкинов. Эту легенду в XIX веке привез в Европу из Канады католичес­кий миссионер: «...остался на земле один человек - мужчи­на. Он очень хотел иметь жену, поэтому он взял нож и вырезал себе из дерева супругу. Вы­резал в полный рост со всеми мельчайшими деталями. После акта любви деревянная женщи­на неожиданно ожила. Кстати, в том же XIX веке в Риме жил некий Карло Коллоди, который, несомненно, заинтересовался рассказом миссионера и напи­сал впоследствии всем извес­тную сказку о Пиноккио. В Рос­сии он известен под именем Буратино.

По неизвестной широкому кругу читателей древней легенде ариев, после Всемирного потопа также остался один человек муж­ского пола, который сильно го­ревал по своей жене. Однажды, будучи в великой тоске, сидел он на берегу реки и вместо того чтобы ловить рыбу, разгребал ил, нанесенный волнами пото­па. Задумавшись, практически машинально мужчина соорудил из ила лежащую женщину, при­дав ее лицу черты своей жены... И вновь после акта любви жен­щина внезапно вздохнула и ожи­ла. Встав, она велела мужчине отправляться за дровами, «...ибо страшно проголодалась, когда очень долго спала. Пора готовить обед». В другой арийской сказке вместо ила мужчина использо­вал морской песок, оставшийся от потопа. Он также слепил из песка женщину. Но ожившая после любовного акта нимфа тут же предъявила ему ультиматум, чтобы он объявил себя ее мужем. Горе-скульптор испугал­ся оживления песка и со страху начал поливать женщину водой. В итоге прекрасное создание вновь превратилось в груду мор­ского песка.

-В мифах народов мира называется причина потопа?

В сказании о деде Расане древние арии точно и нагляд­но описывают древних богов, уничтожавших перед великим потопом свои огромные дворцы и храмы, а заодно и жилища лю­дей. Причина такого поведения неизвестна, но прослеживается желание этих «богов», как назы­вали их древние люди, уничто­жить свои технические достижения, чтобы они не достались молодому человечеству, не гото­вому ими распоряжаться.

Любопытно, что если Библия и некоторые другие источники называют причиной затопления планеты 12 500 лет назад грехов­ные деяния людей, то шумерские и индоарийские сказания прямо указывают на цикличность этого катаклизма в зависимости от цик­личности прецессии земной оси. Последний раз великий потоп произошел от внезапного кувыр­ка нашей планеты, когда полюса вдруг поменялись местами. Это было бы сложно доказать, если бы не древние арабские карты, скопированные с весьма древ­них, весьма точных допотопных карт. На них юг расположен ввер­ху, а север - внизу. Наверху на тех древних картах была изоб­ражена нынешняя Антарктида, а внизу - Ледовитый океан, по берегам которого располагались государства ариев и их сподвижников. Центром огромной и мощной цивилизации ариев был полуостров Таймыр. Его древнее, допотопное название ТА БИН, что можно перевести как «Земля записана за сынами богов». Кста­ти, арии из-за белого цвета кожи, светлых волос, бород и голубых глаз, всегда назывались «сынами богов». Об этом сказано и в «Махабхарате», и в «Рамаяне», и в «Ригведы».

Беседовал Дмитрий Соколов