На границе Перу и Боливии на обширном высокогорном плато под названием Альтиплано (или Кольяо) раскинулось озеро Титикака. Это самое крупное высокогорное озеро мира расположено на высоте 3 820 метров над уровнем моря. В I тысячелетии до н. э. на его берегах существовала одна из самых ярких цивилизаций Перу - Тиауанако.

АМАРУ МЕРУ

Название Титикака (на языке кечуа — Скала пумы) было присвоено озеру испан­цами, хотя сами индейцы ке­чуа называли его Мамакота (Мать-вода). Древние перуан­цы верили, что у озера Титика­ка Творец создал всех живых существ, как людей, так и жи­вотных, поэтому весь регион вокруг озера считался свя­щенным. По одной из версий инкского мифа об их проис­хождении, бог Солнца создал первого инка Манко Капака и его сестру на острове Солнца, расположенном в центральной части озера.

Поэтому неудивительно, что по берегам озера Тити­кака расположено большое количество археологических памятников, принадлежавших разным культурам и эпохам. Но среди них есть один уни­кальный и загадочный, анало­гов которому в Перу найдено не было. На западном берегу озера в местности под назва­нием Айя Марка находится удивительная скала, носящая имя Амару Меру. По пред­ставлениям индейцев, здесь в незапамятной древности находился Город богов, хотя никаких значительных архе­ологических памятников в окрестностях обнаружено не было.

ТАЙНА ЗОЛОТОГО ДИСКА

Местный пейзаж выглядит фантастично: узкие гребни красных гранитных скал, тя­нущиеся на сотни метров и имеющие самые причудливые формы. В древности верти­кальная поверхность одной из скал была выровнена таким образом, что она напоминает врата. Гладкая вертикальная стена размером примерно 7 на 7 метров врезана в мас­сив скалы. На всю высоту по двум сторонам идут два углуб­ленных на полметра желоба, а в центральной части расположена неглубокая трапецие­видная ниша высотой 1,7 мет­ра. В целом вся конструкция создает полное впечатление врат с небольшой дверцей, ко­торая ведет в  никуда.

Врата стали известны широкой публике несколько десятилетий назад. До этого времени историки не знали о существовании памятника. Последовавшие за открытием полевые исследования позво­лили выяснить, что у местных индейцев сохранилась леген­да о вратах, ведущих в мир богов. Согласно этому пре­данию, в глубокой древности великие герои уходили через врата к богам, чтобы обрести там бессмертие. Очень редко некоторые из них ненадолго возвращались, чтобы проин­спектировать оставленные ими земли. Позже была об­наружена еще одна, более поздняя инкская легенда. Со­гласно ей, в годы Конкисты верховный жрец храма  Семи Лучей по имени Амару Меру (от него и появилось совре­менное название) бежал от испанских солдат на берега озера Титикака. С собой он за­хватил золотой диск, который и являлся ключом от древних врат. После проведения риту­ала с местными жрецами Амару Меру открыл врата и ушел в «мир богов», оставив золотой диск на хранение жрецам. Кстати, в правой части задней стенки ниши-двери имеется небольшое округлое углубле­ние, как будто бы предназна­ченное для диска-ключа.

ЭКСПЕРИМЕНТ

Поблизости от врат не было обнаружено никаких ар­хеологических следов — ни петроглифов, ни остатков каких-либо построек. Таким образом, с археологической точки зрения памятник не мо­жет быть датирован. Равно как невозможно определить с на­учной точки зрения его предназначение. Но нашелся ис­следователь-энтузиаст Хосе Мамани, который подошел к этой проблеме с иной сторо­ны. Он использовал комплекс сложной аппаратуры, реги­стрирующей различные виды электромагнитных колебаний. Результат эксперимента ока­зался ошеломляющим. После включения аппаратуры врата начали атаковать огненные шары, воздух сгустился и стал вязким. Местные старейши­ны, сопровождавшие ученого, опустились на колени и лиши­лись чувств. После окончания эксперимента  пришедшие в себя старейшины поведали о том, что распахнувшиеся врата впустили их в обитель предков - безбрежный огненный океан, насыщенный элек­тричеством и наполненный кристаллическими образованиями синего цвета. Так, по их мнению, выглядели обитатели того мира.

НА ДРУГОМ КОНЦЕ СВЕТА

Однако вернемся к исто­рической стороне вопроса. Дело в том, что подобные за­гадочные сооружения, изоб­ражающие врата, известны в другой части мира, а именно в Передней Азии.

На востоке современной Турции на берегу озера Ван расположены остатки древней столицы урартского царства Русахинили. Город был воз­веден царем Русой I в конце VIII века дон. э. На территории этого памятника есть отдель­но стоящий утес, в верти­кальной стене которого тоже вырезаны подобные врата. От перуанских они несколько отличаются конструкцией и формой. Это прямоугольная ниша, тремя ступенями вре­занная в скалу. Ее примерные размеры 2 на 5 метров. По бо­кам ниши имеются обширные надписи, сделанные клинопи­сью. В них говорится, сколько быков и овнов необходимо преподносить богам. Но вов­се не исключено, что сама ниша была сделана до осно­вания здесь урартского горо­да. Более того, можно пред­положить, что выбор места для новой столицы царства был обусловлен сакральной природой этого места.

В армянской традиции этот памятник называется Врата Мгера. Мгер, он же Митра в древнеиранской традиции, яв­лялся богом Солнца. В армян­ском эпосе «Сасна црер» есть два персонажа с именем Мгер (Михр)-  Старший и Младший (внук предыдущего, сын Дави­да Сасунского). Мгер Млад­ший, встречаясь со своим отцом Давидом, сражается с ним, не зная, что это его отец, и побеждает его. Униженный Давид проклинает Мгера, об­рекая его на бездетность и несчастье. Мгеру не удается победить несправедливость в мире, земля перестает дер­жать его и его коня, и он вяз­нет в земле. Посоветовавшись с могилами своих предков, Мгер получает их завет ждать наступления справедливости в скале. Он ударяет по ска­ле мечом, она расступается, впуская его вместе с конем. Периодически Мгер выходит из скалы и проверяет, насту­пил ли справедливый мир. Если это случится, то он смо­жет покинуть скалу навсегда.

Таким образом, в армян­ском эпосе имеется сходный сюжет, посвященный вратам. Они связаны с солнечным бо­жеством, в них удаляется в иной мир герой, который мо­жет возвращаться для инспек­ции оставленного мира.

На западе Турции на терри­тории древней Фригии распо­ложены еще одни врата, кото­рые сегодня называют храмом Кибелы (Матери богов). Это тоже отдельно стоящая плос­кая скала, на одной поверхности которой вырезаны вра­та размером 16 на 17 метров. В отличие от двух предыдущих врат, поверхность фригийских покрыта резным геометрическим орнаментом, а собствен­но дверь обрамлена пилонами и перекрытием. Возможно, фригийцы тоже использовали более древние врата, покрыв их орнаментом и посвятив Ма­тери богов.

Чем же можно объяснить наличие таких уникальных и в то же время схожих памятни­ков, расположенных на проти­воположных концах планеты? Сходными мировоззренчески­ми стереотипами разных древ­них народов? Или, быть может, эти врата - наследие гораздо более древней и неизвестной нам цивилизации, оставившей редкие следы в разных концах света?..

Андрей ЖУКОВ, кандидат исторических наук, фото автора