Королеву Изабеллу Кастильскую (1451-1504 гг.) в Испании чтят по сей день, хотя основная часть ее жизни пришлась аж на XV век. В мадридских садах Сабатини стоит ее мраморная статуя, изображаю­щая юную, красивую и задорную королеву. Ведь именно эта женщина начала объединение Испа­нии, благословила Колумба и вместе с тем изгнала евреев с Пиренейского полуострова...

Изабелла Кастильская, королева Кастилии и Леона, наравне с мужем Фер­динандом правила страной железной рукой. Их брак опровергал бытовавшую уже в те времена истину: женить­ся по любви не может ни один король.

Хотя именно в период правления Изабеллы и Фер­динанда расцвела святая инквизиция, превратившись под их покровительством в целую систему. Главной же исторической ошибкой Иза­беллы считают высылку из страны иноверцев, осевших в Испании: иудеев и мусульман, отказавшихся принять хри­стианство.

По стечению обстоятельств

На характер и жизненную позицию Изабеллы Кастиль­ской отложило отпечаток «не королевское» воспитание. Ей явно не светило стать прави­тельницей Кастилии: на трон после смерти их отца короля Хуана II взошел ее старший брат Энрике IV Бессильный. По-испански его прозвище звучит как el Impotente. И на­род дал ему такую оскорби­тельную кличку неслучайно: у брата будущей королевы был дефект развития поло­вых органов, сделавший его навсегда импотентом. Так что о потомстве не могло быть и речи.

Правда, его жена Бланка родила дочь, которую пыта­лись выдать за престолонас­ледницу. Но весь двор знал, что ее отец - один из фаво­ритов короля. Импотенции Энрике было слишком много доказательств: например, его первую жену после развода с ним официально признали девственницей...

Изабелла тем временем тихо росла в отдаленной про­винции в обществе очень набожной матери. Невысо­кая, белокурая, зеленоглазая, золотоволосая девочка вы­глядела как типичная пред­ставительница древнего рода Трастамара.

Нельзя сказать, что буду­щая королева совсем не полу­чила образования - она была вполне грамотна и воспитан­на. Но не более того. В те вре­мена вообще было выпущено не так много книг: в XV веке еще не было речи о широком распространении книгопеча­тания. Так что в распоряжении Изабеллы были труды древних греков и, конечно, главная книга ее жизни - Евангелие. До конца жизни королева была чрезвычайно набожна. Государственные дела она проду­мывала за вышиванием - заня­тием, которое она освоила под руководством матери.

Восхождение Изабеллы на престол началось со смерти еще одного претендента на престол - ее младшего брата Альфонсо. Оппозиций недо­вольная политикой короля Энрике, который вел страну к расколу и разорению, пред­лагала свергнуть Бессильного и поставить на его место Иза­беллу, которая осталась един­ственной наследницей. Но му­драя Изабелла отказалась: это было очень в ее характере - отказываться от заманчивых, на первый взгляд, предложе­ний, которые были чреваты нехорошими последствиями.

Тем временем Энрике по­желал видеть Изабеллу у себя в Сеговии, где распола­гался королевский двор. Это было обусловлено его жела­нием держать конкурентку поближе.

Он хотел выдать сестру за­муж с выгодой для себя. Но уравновешенная, полная достоинства Изабелла последо­вательно отвергала всех пре­тендентов.

Полюбила она своего тро­юродного брата Фердинанда Арагонского. Энрике был про­тив этого брака, и они вен­чались тайно. А разрешение папы римского на родствен­ный брак пришлось фальси­фицировать. В 1476 году после смерти Энрике Бессильного Изабел­ла стала законно коронован­ной властительницей Касти­лии. Ее мужу Фердинанду это не понравилось: как любой мужчина, он сам хотел быть королем, а не супругом ко­ролевы. И опять Изабелла проявила мудрость: она, уже в статусе королевы, устро­ила пышный прием в честь любимого мужа. После этого примиряющего мероприятия Изабелла вступила в перего­воры с супругом. Они смогли мирно разделить власть (и это в те времена, когда мужья убивали жен, а жены - мужей. И все из-за желания узурпи­ровать власть!). Теперь, если речь шла о внутренней поли­тике, Изабелла и Фердинанд выступали как одно лицо. А внешними делами занимался один Фердинанд.

Собирательница земель

Изабелла считала, что по­литика ее предшественников раздирает страну. Кастилия начала войну с последним халифатом на Иберийском полуострове. И вскоре он пал. В начале 1490-х годов испанская венценосная пара торжественно въехала в принадлежащую им теперь Гранаду. Также начались во­енные действия в Северной Африке.

Положение страны было двойственным: худо-бедно, Кастилия существовала за счет экспорта шерсти. Но Иза­белле с Фердинандом, людям чрезвычайна амбициозным, было ясно: влиятельное ев­ропейское государство не может быть сырьевым при­датком. Да и доходы от про­дажи шерсти были явно не­достаточны для того, чтобы Кастилия слыла сильной про­цветающей державой.

«Католичка» - это второе по значимости прозвище ко­ролевы как нельзя больше подходило ей. Воспитанная в духе религиозного фанатиз­ма, Изабелла считала христи­анство, католичество един­ственно верной религией.

Когда ей стало ясно, что даже победные войны сильно разоряют казну, а торговля шерстью не покрывает всех расходов, Изабелла начала новую политику «охристианивания» страны. И не просто «охристианивания», а вывода кастильских католиков из-под власти папы римского.

И дело было не только в религиозной, так сказать, идеологической кампании. Королева решила пополнить казну за счет конфискован­ного имущества «неверных».

В те времена в Кастилии было много евреев, которые исповедовали иудаизм, и мусульман, религией кото­рых был ислам. В 1492 году Изабелла выпустила так называемый Альгамбрский де­крет, который предписывал всем иноверцам креститься в течение трех месяцев или покинуть страну. Имущество принципиальных иноверцев, отказавшихся принять като­личество, поступало в казну. А еврейская и мусульманская общины страны были небед­ны, образованны и многочис­ленны.

Время правления Изабел­лы связывают с активностью одного из страшнейших персонажей мировой исто­рии - Томаса Торквемады, Великого Инквизитора. Его имя давно стало нарицатель­ным - торквемадами до сих пор называют фанатичных садистов.

В задачи Торквемады входила не только борьба с неверными, но и поиск с по­следующим наказанием «не­искренне» крестившихся. Некоторые иудеи «офици­ально» принимали христиан­ство, но продолжали соблю­дать обычаи своей религии. Их выявляли (чаще всего, за­метив, что они не работают в субботу - священный день для иудеев) и подвергали репрессиям. Имущество, опять же, конфисковывали. Так же поступали и с мусульманами.

Историки считают Аль­гамбрский декрет роковой ошибкой Изабеллы. Да, он принес в страну временное благоденствие, но способ­ствовал удалению из нее большого количества образо­ванных деловых людей.

Краткосрочный расцвет

При Изабелле в стране расцвели науки и искусство. Небывалого доселе развития достигло книгопечатание.

Изабелла и Фердинанд поддерживали мореплавате­ля и первооткрывателя Аме­рики Христофора Колумба. Именно в годы правления этой четы в королевство ста­ли поступать доходы от поко­ряемых испанцами американ­ских земель...

Время правления Изабел­лы и Фердинанда историки считают очень спорным: рас­цвет страны, достигнутый за счет конфискации имущества богатых сограждан и покоре­ния других народов, оказался временным.

Из детей Изабеллы и Фер­динанда дожили до взрос­лого возраста пятеро. В на­следницы престола королева прочила дочь Хуану - самую умную и красивую из всего потомства.

Но Хуана сошла с ума после смерти своего мужа Филиппа Красивого. За нее после смер­ти Фердинанда (он без жены оказался не способен так же решительно управлять стра­ной) правил ее сын Карлос IV.

После смерти Изабеллы страна долго не знала пере­мен, подобных тем, что про­изошли при жизни этой до­стойной королевы.

Ольга СОКОЛОВСКАЯ